Uttrycket "meditation" är bekant för alla, även de som aldrig varit intresserade av öst och yoga. Det finns inget att göra, populariteten hos orientaliska läror och "hemlig kunskap" har vuxit så mycket att även Hollywood-aktörer och skådespelerskor anser att det är nödvändigt att gå med dem. Men doktrinen i sin rena form har inte presenterats under en lång tid, kanske för att det låter ovanligt för en västerländsk man, eller kanske för att den inte kan tjäna på den. Därför finns det många grenar, metoder och tekniker som har samma östra visdom som deras baser, men skiljer sig avsevärt från principerna och ibland motsäger dem dem. Sådana metoder innefattar en relativt ny teknik för transcendent meditation. Dess anhängare säger att sådan meditation hjälper till i stressiga situationer , förändrar utsikterna på livet och främjar bildandet av personlighet. Men motståndarna anklagar denna metod för uttryckt religiositet och kallar folk som övar sådan meditation av sekterier. Nyfiken, vilken av dem är rätt?
Teknik för transcendent meditation
I öst är det trodde att allt i världen är sammankopplat, vilket innebär att personen påverkas inte bara av vad han äter, dricker, andas men även de färger och ljud som omger honom. Även där finns ett bord av korrespondenser mellan färger, anteckningar och känslomässiga tillstånd hos en person. Det är på musik att tekniken för transcendental meditation är baserad. Det använder speciella ljud, mantraer, som måste spelas under sessionen. Huvuddragen i transcendental meditation är att mantrar måste prövas med sig själva, det antas att deras mentala reproduktion inte har mindre (och ibland ännu mer) inverkan på det mänskliga nervsystemet.
Lärande transcendental meditation
Denna meditationsteknik blev särskilt populär på grund av att det inte är nödvändigt att tillbringa år av träning för sin utveckling. Alla som vill veta hur man lär sig transcendental meditation, behöver du bara vända sig till läraren, som kommer att berätta om lektionens rätta kurs och plocka upp lämpliga mantra. Efter det att denna övning kan produceras oberoende krävs ingen kontroll av läraren. Och spendera på träning du behöver bara 20 minuter två gånger om dagen, sitter i en bekväm ställning.
Men för att bli lärare av transcendental meditation måste du genomgå lång träning. Det är från läraren att valet av mantra beror, och därför dess effektivitet. En felaktigt utvald mantra har ingen positiv effekt, och alla verk kommer att vara värdelösa.
Transcendental meditation är mottagandet av en ny sekt?
Motståndare av denna teknik på alla möjliga sätt fördömer sina anhängare och kallar dem sekterier. Delvis har de rätt, för i en bred mening kan en sekte kallas vilken förening som skiljer sig i riktning mot officiellt accepterade åsikter. Det vill säga en grupp kristna i ett muslimskt land kan också kallas sekterarians. Men sådan motsättning är inte kriminell, och därför är det inte möjligt att fördöma metoden för transcendent meditation. Men fortfarande kan den här metoden vara farlig, och det är därför. Om vi hävdar tanken att ljud (mentala) vibrationer påverkar en persons psykomotionella tillstånd, måste urvalet av mantra vara mycket noggrant, eftersom fel val kan väsentligt skada en person.
Ett annat argument mot användningen av transcendental meditation är att människor som övar det inte förstår meningen med deras handlingar. Och i meditativ tillstånd förstärks varje effekt många gånger, så den slarviga användningen av alla tekniker kan sluta mycket dåligt. Du kan säga att du här borde lita på läraren (liksom vi litar på läkaren, kommer till honom med hans "sår"), men det här är inte sant. De flesta lärare har inte tillräcklig träning så att de kan jämföras med läkare, många av dessa guruer kan inte säga något som går utöver den här praktiken, det vill säga de vet ingenting om principen om mantras funktion och kan därför inte vara säker på deras säkerhet och effektivitet.