Hela personen

Hela personligheten är en av de mest fetiserade begreppen i vardaglig, vetenskaplig och tillämpad psykologi, pedagogik, liksom några andra humanitära kunskapsområden och vissa former av allmänmedvetenhet.

Du kan inte betrakta detta begrepp som tydligt definierat och väletablerat, eftersom olika personer (inklusive auktoritativa specialister från vetenskap och olika verksamhetsområden) lägger olika innehåll i detta koncept.

Eventuella alternativ

I en minskad vardaglig förståelse är hela personen en som har ord som inte skiljer sig från fallet. Det vill säga det är en person som "har en ås" eller "huvudkärnan" ("kärnan") av personen. Sådana människor är verkligen respekterade, men på något sätt för plattfotiga och denna princip för förklaring är inte tillräcklig som den viktigaste.

I en mer multilateral förståelse kan hela personligheten definieras enligt följande: en person vars kropp, sinne och själ utvecklas och interagerar harmoniskt, som en helhet.

Moral och harmoni

Hela personligheten är en person som är mogen och formad, tillräckligt oberoende andligt och utövar sin verksamhet på grundval av värde moraliska orienteringar. Det vill säga hela personen är framför allt en harmoniskt utvecklad personlighet.

Det bör noteras att förståelsen av harmoni är allvarligt annorlunda i olika folk och i olika kulturer. I vilket fall som helst innebär varje system av uppfostran och utbildning i olika folk och stammar i olika kulturer en önskan att uppnå individens integritet.

Utveckling och utbildning av integritet

Olika pedagogiska och pedagogiska tillvägagångssätt svarar annorlunda på frågan: "Hur man blir en integrerad personlighet?", Varje av dem erbjuder sina egna metoder och tillvägagångssätt. Vid första anblicken är de väldigt olika, i själva verket är de flesta av de triviala livet sanningar som föreslås för mastering i utbildningsprocessen likartade i olika system (till exempel, buddhistiska, kristna och till och med muslimska moraliska beteendeprinciper sammanfaller i stor utsträckning med varandra, liksom med principer för sekulära system för uppfostran och utbildning).

Det antas att personligheten i utvecklings- och uppfostringsprocessen, liksom efterföljande självutveckling, anpassar de principer som föreslagits av familjen, uppväxtsystemet och samhället. Det antas också att livets mål och motiv för hela personligheten stämmer och realiseras i enlighet med allmänheten, annars kan personen betraktas som en sociopath. Faktum är att allt är mycket mer komplicerat och mystiskt.

Men faktiskt ...

Det är människor med en unik utveckling, som ofta strider mot begreppen helhet, allvarligt påverka utvecklingen av andligt, moraliskt värde och vetenskapliga och kulturella sfärer i samhällets liv. Påverka både positivt och negativt.

Den mänskliga psyken är i allmänhet en mycket ömtålig sak. Sådana begrepp som ande och själ är i allmänhet svåra att analysera. Och säkert kräver den minst kvalificerade analysen av individen, dess andliga, mentala och moraliska aspekter, märkning. Tyvärr skiljer sig inte den överväldigande massan av lärare-utövare i denna fråga med tillräcklig andlig delikatess.

rön

Utgående från dessa reflektioner och förståelse uppstår uppfattningen att hela personen är en person med sina egna tankar, viktiga meningar och principer som bara kan ändras i egen process, personlig omvärdering och inte under andras tryck. Sådana människor är utanför publiken, de är verkligen oberoende. Ofta är hela personen internt djupt ensam, för att han vågar vara sig själv. Vi måste vara mycket flexibla och mångsidiga - att överleva utan att bryta sig psykologiskt.

Tja, och summerar upp linjen, vill jag komma ihåg att en person vanligtvis subjektivt tilldelar vissa betydelser. Därför är det i psykologin hos vart och ett av de tänkande människorna en förståelse för hela personligheten. Förmodligen bör alla sträva efter en harmonisk utveckling, även om det är lättare för vissa att leva utan det.