Krim är en fantastisk plats där historia och modernitet, gamla monument och naturresurser, stränder, havet, bergen, palatserna , grottorna har slås samman. Varje stad erbjuder sina gäster ett intressant ställe att besöka. Ruins of Chersonesos - en av de viktigaste sevärdheterna i Sevastopol. Staden grundades i V-talet f.Kr. och för tvåtusen år av dess existens var fokus för bysantinsk och romersk kultur, genomgick många kraftförändringar, erövring, förstörelse. Med honom är de kända namnen på sådana stora härskare som kungsmithridater, kejsaren Gaius Julius Caesar, prins Vladimir.
Den nationella reserven av Tauric Chersonesos i Sevastopol anses vara en av de mest studerade gamla städerna, eftersom arkeologisk forskning har genomförts här i över 170 år. Själva namnet "Chersonese" är översatt från grekiska som "halvö", och definitionen av "Tavrichesky" - belägen på Tauris land, i antiken, kallades Krimkusten Taurica. I gamla ryska annaler är det korsun.
Chersonesos var en riktig polis - en stadsstat. Hans högtidstid upplevde han i perioden från IV till II århundradet f.Kr., då dominerade där slavsystemet, och regeringsformen var demokratisk. Huvuddelen av verkställande makten var folksammanträdet. I det II århundradet f.Kr. gick de krigsskyttarna till krersonesiterna genom krig och de tvingades vända sig till den mäktiga kungen Myrddat IV Evpator. Nomaderna gick tillbaka, men staden förlorade sitt oberoende. Under 1800-talet blev polisen en del av det mäktiga romerska riket och förlorade sin demokrati. Under det nittonde århundradet trängde kristendomen in i Chersonesos och blev den främsta utposten, med många tempel och helgedomar. Under två årtusenden av sin existens föll staden krig och i mitten av XV-talet föll slutligen, uttömd av nomaderna.
Tauric Chersonesos Reserve fick status som ett nationellt dekret 1994 genom presidentdekret. Idag är det en stor vetenskaplig-
- Forskningscentret, som innehåller många avdelningar och utställningar. Det viktigaste historiska monumentet är staden Tauric Chersonesos själv, som är en utställning av ruinerna av bostads- och offentliga byggnader som upptäckts av olika utgrävningar av stadens historia. Följande viktiga objekt finns på dess territorium:
- den centrala torget i Chersonesos - lades under byggandet av staden och förändrade inte dess funktioner under hela tiden. Det byggde traditionellt tempel - först i forntida då - kristen. Nu på den centrala torget i Tauric Chersonesos, den Vladimir-katedralen, restaurerad på platsen för dess förstörda föregångare, byggd i XIX-talet, stiger;
- den gamla teatern i Chersonese är den enda teatern i sitt slag i hela CIS. Byggd vid omgången av III och IV århundraden, fungerade som en arena för offentliga sammankomster, festligheter och gladiatoriska slagsmål. Men med införandet av kristendomen i det romerska riket fördes till ödemark och senare byggdes fullständigt av tempel;
- Basilikan i basilikan är ett medeltida tempel, som härrör från det faktum att en fristad byggdes på en annans ruiner.
- Tornet av Zeno, namngivet efter den bysantinska kejsaren;
- resterna av stadens defensiva väggar.
Var är Chersonesus?
Turister som anlände till Krimlandet, strävar alltid efter att besöka Chersonese tillsammans med andra sevärdheter i Sevastopol, så var uppmärksam på hur man kommer dit. Från järnvägsstationen måste du ta dig till busshållplatsen. Dm. Ulyanova, seglar till trolleybuss nr 10 eller 6 eller använder fasta taxi nr 107, 109, 110 och 112. Sedan kan du byta till buss nummer 22 och köra längs Ulyanov Street mot havet och gå i ca 15-12 minuter och sedan vända dig till gata antiken.
Vissa besökare på museet är överraskad av överflöd av människor i baddräkter på stränderna i Chersonesos. Och de stränder som ligger på museets stads territorium ser i alla fall konstigt ut, men de har en speciell charm, för de är ganska populära, trots den relativt relativa nivån av komfort.
En kraftfull resonans och tillströmning av pilgrimer orsakade den senaste upptäckten av foten av Andrew, den första kallades i Chersonesos. Spåravtrycket var tidigare känt för lokalbefolkningen men de förbinder inte det med helgen tills de jämförde sin vistelseort med en rekord i 1600-talets krönika.
| | | |
| | | |
| | | |
