Troens port

Många skulptörer i Israel försökte skildra olika aspekter av det judiska folks liv i deras verk. Detta var särskilt framgångsrikt i Daniel Kaffri. Hans berömda Gate of Faith i Jaffa, förutom den ursprungliga och fascinerande skulpturella sammansättningen, har en djup sakral-national betydelse. I en stenbåge lyckades författaren reflektera flera historiska perioder på en gång för att visa judarnas svåra sätt att uppnå sitt huvudmål - att förvärva rätten att leva och höja barn i sitt hemland.

Portens skapande historia

Initiativtagerna till skapandet av ett ovanligt monument i form av en stor båge med många skulpturella element var Mordechai och Moshe Meir, som blev känd över hela Israel år 1965 och byggt den högsta skyskrapan i Mellanöstern vid den tiden - tornet Migdal Shalom Meir. De bestämde sig för att ägna ett nytt arkitektoniskt monument till den avlidne broren Binyamin, och för att genomföra sin idé, bjudade de höga förhoppningarna till skulptören - Daniel Kafri. Trots sin unga ålder hade Daniel, som knappt var 28 år, redan flera utmärkta verk och var allmänt känd inom konstnärskretsen. Kafri föddes i Slovakien, men bodde där inte länge, bara 4 år, sedan flyttade med sin familj till Israel.

Initialt ville troens port etablera sig på havskusten för att stärka sitt semantiska budskap - för att betona gränsen mellan det oändliga upproriska havet och det heliga israeliska landet. Därefter planerade skaparna att flytta stenbågen till helgedomen för alla judar, kristna och muslimer - staden Jerusalem. Men efter långa diskussioner bestämdes det att välja platsen för den gamla Jaffas port av tro, som till och med blir en del av Tel Aviv, inte har förlorat sin äkthet och speciella arkitektoniska och kulturella charm.

Vi installerade en båge i en av de vackraste stadsparkerna - Abrasha, som är uppkallad efter den berömda politiska figuren i Israel, Abraham Shekhterman. För att placera skulpturen valdes platsen på kullen på toppen av Gikoliniya-kullen för att betona monumentets huvudidé - judarnas rättsliga rätt till deras land. Arbetet på grindarna varade 2 år (från 1973 till 1975).

Stilistiska funktioner

Konstkritiker ansluter trosporten i Jaffa till skulpturer i jugendstilen. Bogens design är ganska enkel - den består av tre 4-meters pelare. Två av dem installeras vertikalt, en ligger horisontellt ovanifrån. Bågen har en ovanlig grund. Den står på stenar som har tagits bort från Krypvallen . Därför kan du, utan att ens besöka Jerusalem , röra en del av hans berömda helgedom.

Från ett avstånd kan det tyckas att troens port är helt enkelt vackra lockiga kolumner med en snidad stråle. Men om du tittar noga kan du se separata berättelser på varje kolumn.

Den första kolumnen illustreras av en välkänd biblisk berättelse som berättar hur Abraham utförde "offerets ritual". Under en viss förkortning kan man tydligt se hur Abraham höjer Yitzhak över huvudet och böjer sig över lammet.

Den andra pelaren "berättar" berättelsen om Jakobs dröm, där den allsmäktige gav honom löftet att äga det förlovade landet. Omedelbart finns det två änglar som svävar ovan och symboliserar sambandet mellan himmel och jord - "Jakobs Stege".

Den horisontella delen av trosporten i Jaffa demonstrerar en annan viktig händelse i det judiska folket - Jerichos liv. Kyrkans armé marscherar längs stadsmurarna och håller svärd, shofaras och förbundets ark i sina händer.

Det finns en tro på att den som passerar trosporten, önskar, kan räkna med det snabba genomförandet. Men det är viktigt att observera en viss ritual. Om du vill ha en önskan att verkligen bli sann, gå runt trosporten på vänster sida, vänd sedan långsamt mot dem, stäng dina ögon och långsamt passera genom bågen och rör palmen mot en av pelarna.

Hur kommer man dit?

Troens port ligger i parkområdet Jaffa, så det är nödvändigt att gå ca 400 meter till busshållplatserna. På gatan Yefet stannar buss nummer 10, och på gatan Mifrats Shlomo Promenade buss nummer 100.

Nära parken finns flera parkeringsplatser, inklusive gratis parkering. Det är bekvämare att köra bil från HaTsorfim-gatan.