Paradis och helvete finns i människors tankesätt, och många sinnen över århundradena har tagit upp frågan: hur ser platsen där själar rör sig ut? Författarna och artisterna försöker ge svar, men människor tittar på världen med sina ögon. Ingen vet säkert vad underjorden ser ut, men många vet vad cirklarna i helvetet handlar om Dante Alighieri.
Vad är helvets cirklar?
Begreppet helvete uppträdde först i det bibelska Nya testamentet. Kristna var övertygade om att syndare efter döden faller i efterlivet, där de lider och lider. Efter att ha gått igenom 7 helvete cirklar, rensas de från smuts och kan tas till paradiset. En viss synd är tydligt knuten till varje sektion, straffet för det är bestämt i förväg. Ingen ringer exakt hur många kretsar i helvete måste gärningsmannen korsa, men underjordens hierarki förändras i katolicismen. Antalet cirklar ökade till nio Aristoteles, och sedan blev hans idé upptagen av den italienska tänkaren Dante Alighieri.
9 cirklar av helvetet av Dante
Alighieri bygger i sitt berömda arbete "Divine Comedy" ett tydligt system för att bygga efter livet. I det faller varje nykomling, mer exakt hans själ, till sin nivå - den så kallade helvetskretsen. Dante blev inte den första som gav den underjordiska världen en sådan struktur, men hans nio cirklar i helvete fick en färgstark och detaljerad beskrivning. Som regel kommer "gudomlig komedi" ofta ihåg när det gäller underjorden och dess utseende. Cirklar i helvetet av Dante ligger i form av en stor tratt, vars snäva ände ligger i centrum av universum.
Nummer 9 är inte oavsiktligt. Du kan dela nio med 3 till 3, och detta nummer har en symbolisk betydelse för Dante:
- hans huvudarbete består av tre delar;
- varje person har tre själsbefogenheter (djur, natur, liv);
- tre påminner om den kristna treenigheten och åren av Jesu liv - 33.
Den första cirkeln av helvetet i Dante
Om du tror en auktoritativ källa på efterlivets struktur - "Divine Comedy" - kan du komma in i det om du går igenom en tät skog som täcker skymningen. Alighieri började "placera" syndare redan innan de kom in i helvetet. Framför grinden, enligt hans plan, de trångt:
- de så kallade patetiska själarna som i livet inte skapar något dåligt eller gott;
- änglar (de kunde inte vara antingen med Gud eller med djävulen).
Portarna svängde öppna och den första cirkeln av helvetet öppnade. Alla ankomster möttes av den gamla mannen Charon, hjälten i den antika grekiska mytologin. Vid denna tidpunkt i den oändliga sorgen fanns det själar av dem som inte förtjänade evig plåga, men av skäl som var bortom deras kontroll hade de inte rätt att gå till himlen. Limb är den första cirkeln av helvetet, i vilken odödade, dygdiga, icke-kristna, antika filosofer och poeter var slöja.
Den andra cirkeln av helvetet av Dante
Den andra cirkeln av helvetet enligt den "gudomliga komedin" kallades "lust". Här samlades sensualister, äktenskapsbrott, alla de som kärlek drev på syndens väg. Ordern följdes av just kung Minos. På denna del av den syndiga vägen regnade sig dyster och en stark vind blåste, vred och skingrade själar på klipporna. Anhängarna var tvungna att uthärda stormens tortyr för evigt för att inte kunna undertrycka sitt kött under livet.
Den tredje omgången av Dantes helvete
På tredje cirkeln hänger gluttons över - gluttons och gourmeter. Alla som inte hindrades i mat under sin livstid tvingas rotna under det oupphörliga regn och hagel. Våra problem är deras huvudsakliga straff. 3 cirkel av helvete enligt Dante är bevakad av Cerberus - en stor trehårig hund med en ormans svans, från vilken en giftig blandning flyter. Särskilt skyldig till själar han gnager. Den som åt utan åtgärd kommer att ätas.
Den fjärde cirkeln av helvetet av Dante
För grådighet och slöseri med människor straffade den fjärde cirkeln av helvetet av Dante. De som inte visste hur man skulle kombinera rimliga utgifter tvingades kämpa mot varandra dagligen och bära vikter. De skyldige drog runt fältet och rullade stora stenblock på berget, kolliderade på toppen och började sin komplicerade verksamhet på nytt. Liksom de tidigare cirklarna i helvetet i Dante, bevakades detta skvalp av en tillförlitlig vårdnadshavare. Den grekiska guden av rikedom Plutos följde ordningen.
Femte cirkel av helvetet av Dante
Den femte cirkeln av helvetet är den sista tillflykten av lat och arg själar. De är avsedda att kämpa på en stor smutsig summa (ett annat alternativ är Styx River), vars botten är fodrad med kropparna hos de viktigaste lata människorna, som är uttråkade även i underjorden. För att övervaka verkställandet av straff Flegiy, Guds son Ares och förfader till Phlegians mytiska stam, stationeras. Infernal träsk - en dyster och obehaglig plats, för att inte komma dit, bör man inte vara lat i livet, bli inte arg och inte sörja för bagage.
Den heliga sjätte rundan av Dante
Ju värre brottet är, ju mer straff väntar på honom. Och 6 Cirka helvete enligt Dante är en plats där kätterare slumpar i eldgraven och predikar under andra guders liv. De falska lärarnas själar brinner ständigt i öppna gropar, som i ugnar. Vaktarna i denna fruktansvärda plats är tre spiteful och stridiga systrar, furuerna av Tishifon, Alecto och Megera. I stället för ett hårhår på huvudet - ormarnas bonar. De följande cirklarna i helvetet i Dantes åsikt skiljer den fetida diken, för att de plågas för de mest hemska dödliga synderna .
Den sjunde cirkeln av helvetet av Dante
I stepparna, där det eldande regnet häller, skyddar Minotaur själar som har färgat sig med våld. Från och med den sjunde delen är helvets cirklar i Dante uppdelade i separata segment. Den sjunde är uppdelad i bälten:
- Abusers, tyranner, rånare kokar i en grus som är fylld med rött hett blod. De som kommer från skarlet kokande vatten skjuter tre centaurs från bågen.
- Självmord, förvandlas till helvete i träd, plågar harpy och spelare (det vill säga de som rapade sig och deras egendom) jagar hundar.
- Blasphemers och sodomites tvingas vegetera i den eldiga öknen under det oupphörliga regnet från elden.
Den åttonde cirkeln av helvetet av Dante
Precis som den föregående är den åttonde cirkeln av helvetet uppdelad i sektioner - grävningar. Under övervakning av den sexbeväpnade jätten Geryon straffas bedrägerier av alla slag. Och var och en har sitt eget "gap":
- förförare och pimps skura demonerna
- smickrar är för evigt förtvivlade i avföring
- De heliga hänger upp och ner till klipporna, och på deras fötter finns en eld;
- Fortune-tellers och diviners slås dumma och deras huvuden kastas tillbaka;
- Bribetrarna kokar i harts, och djävlarna är skarlet vågade skaka ut sig
- Hyklarna är kedjade i en ledning av bly;
- tjuvar väcker alla slags ormar - ormar, spindlar, etc. - copulate med dem;
- Själarna hos de lummiga rådgivarna brinner i en evig flamma;
- de som blev tillskyndare av oordnad, är seklet gutted;
- falska vittnen, förfalskare, förfalskare lider av sjukdomar (dropsy, rabies).
Den nionde cirkeln av helvetet av Dante
Den mest hemska, den nionde cirkeln av helvetet är Alighieri s sista. Det är en stor is sjö som heter Kocit med fem bälten. Sinnare har frusit i isen runt nacken och tvingas uppleva evig plåga med kallt. Tre jättar Antey, Briaray, Ephialt tillåter inte någon att fly. Den trehöjda djävulen Lucifer , som fördes av Gud från himmelen, tjänar en livslängd här. Frossad i isen torterar han förrädarna som kom till honom: Judas, Cassius och Brutus. Dessutom samlar den nionde cirkeln apostater och förrädare för alla ränder. Här faller förråderna:
- släktingar och vänner
- vänner;
- hemland;
- Gud.
Helvets cirklar i Bibeln
Den mest kvalitativa, detaljerade beskrivningen av underworldens struktur i sekulär litteratur hör till Alighieri. Hans sena medeltidsarbete beskriver efterlivet ur det katolska konceptets synvinkel, men Dante-kretsar skiljer sig från de som presenteras i Bibeln. Förståelsen av helvetet tolkas i ortodoxin som ett "medvetet non-being" och varje troende gör sitt eget hemland för alltid. Efter kroppens död faller själarna i helvete.
De sju renande cirklarna är det oundvikliga ödet för alla. Men efter att ha gått igenom alla prövningarna har själen en chans att gå upp till Gud. Det är att människor själva drar sig ur underjorden, när de befrias från alla syndiga tankar, är de själva själen. Helvets cirklar i ortodoxi är jämförbara med antalet kända dödliga synder - de viktigaste lasterna, som du måste bli av med under din livstid:
- pride;
- avundas;
- ilska;
- latskap (dejection);
- girighet, girighet
- frosseri;
- otukt och lust.
Både den katolska och den ortodoxa syn på helvetet är oupplösligt kopplad till begreppet odödlighet och själ, men ingen kan på förhand veta vad som väntar på efterlivet, även om Bibeln inte talar om syndarnas plats, så i århundraden måste folk spekulera vad som utgör Underjorden. Dante lyckades göra det bästa. Innan den italienska poeten hade ingen tidigare beskrivit helvetet i sådan detalj, i färger och ansikten. Den "gudomliga komedin" med sitt tydliga koncept kan inte kallas sant eller fel, eftersom ingen kan bekräfta Dantes ord och motbevisa dem.